Proiect desfăşurat sub patronajul bisericii ortodoxe misionare a studenţilor din Cluj-Napoca Fabrica de gânduri bune      

CASA LUMII   Sfântul Ioan din Kronstadt

Lumea este o casă. Arhitectul şi Stăpânul acestei case este Creatorul, iar Tatăl creştinilor care locuiesc în ea este Dumnezeu. Mama, în această casă, este Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. Mergi întotdeauna în prezenţa Tatălui tău, cu iubire şi ascultare; la fel în prezenţa Mamei noastre a tuturor, a Maicii Domnului, cu sfântă iubire, cu veneraţie şi ascultare. În nevoile tale ...

CEA MAI FRUMOASĂ   Sfântul Ioan din Kronstadt

Omul, creatura cea mai frumoasă şi cea mai de preţ, cea mai aleasă dintre cele făcute de mâna lui Dumnezeu; cea mai armonioasă şi cea mai perfectă şi cea care ar trebui să fie cea mai curată, neatinsă de nici o întinăciune, ca şi creaţie a lui Dumnezeu, chip şi templu al Său. Să nu ne lăsăm atinşi de nimic ...

COLINDELE   Arhiepiscopul Iustinian Chira

Colindele noastre nu fac parte din cântările cultului, dar sunt sfinte ca şi cântările slujbelor bisericeşti. Ele nu fac parte din cântările lumeşti, dar nu sunt străine de bucuriile pe care creştinul le gustă în doină, în cântecul de leagăn, în cântecul pe care îl cântă românul când se află departe şi i se face dor de ţara lui, de ...

FAŢĂ ÎN FAŢĂ   Sfântul Ioan din Kronstadt

Creştinul ortodox se întoarce cu faţa spre sfintele icoane ale Mântuitorului, Maicii Domnului, îngerilor şi feluriţilor sfinţi, cu scopul de a arăta vădit credinţa sa că cei închipuiţi în icoane sunt de faţă, sunt aproape de el; în sfintele icoane se realizează, se înfăptuieşte credinţa noastră ortodoxă, iar fără sfintele icoane parcă atârnăm în văzduh, neştiind cui să ne rugăm. ...

IDEILE   Sfântul Nectarie al Eghinei

Ideile se disting ca sensibile şi abstracte, în acord cu obiectele din care sunt deduse; de asemenea, acestea se împart în: teoretice, morale şi sentimentale; din ideile abstracte se nasc: a) ideile teoretice, anume cele despre nemurire, sfinţenie, fericire ş.a., b) ideile morale, cele ale dreptăţii, virtuţii, evlaviei ş.a., c) ideile sentimentale, cele ale frumosului, binelui, adevărului, desăvârşirii. Omul îşi ...

LIMITA UMANĂ   Părintele Arsenie Boca

Limitele omului sunt limitele sfinţeniei sale. Iar sfinţenia este de la Dumnezeu. De altfel, singurul leac al vieţii, s-o scape de năruire, numai sfinţenia rămâne. Sfinţenia este şi efectivă şi preventivă. Datori de a o câştiga sunt toţi oamenii care vor să se mântuiască. Sfinţenia, tare seamănă a sănătate originară, o strălucire lină a spiritului. Unde sunt acestea şi Dumnezeu Se ...

LUMEA E PRECUM O CASĂ   Sfântul Ioan din Kronstadt

Lumea este o casă. Ziditorul şi Stăpânul acestei case este Creatorul. El, Dumnezeu, este şi Tatăl celor ce locuiesc în ea, creştinii. Mamă este Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. Tot ce faci, faci întotdeauna în prezenţa lui Dumnezeu, Tatăl nostru al tuturor, pe care se cuvine să-L asculţi şi să-L iubeşti, şi de asemenea în prezenţa Maicii noastre a tuturor, Preasfânta ...

LUPA   Sfântul Ioan din Kronstadt

La lumina soarelui vedem desluşit toate obiectele, îndeosebi cele apropiate, pe cele mai mari şi pe cele mai mici, dar cu o lupă sau cu un instrument optic măritor vedem clar şi obiectele foarte mici dar şi pe cele îndepărtate. Tot astfel Sfinţii care au bineplăcut lui Dumnezeu şi toţi Îngerii Domnului, aflându-se neîncetat în Dumnezeu, în Lumina cea veşnică, ...

MIREASMA CEA BUNĂ   Sfântul Ioan din Kronstadt

Buna mireasmă care vine din căditul tămâierii ne aduce aminte mereu că sufletele şi trupurile noastre – temple nezidite de mână omenească – trebuie să reverse necontenit buna mireasmă a harului Duhului Sfânt şi a virtuţilor: curăţia, sfinţenia, blândeţea, smerenia, nerăutatea, simplitatea, sinceritatea, bună- voinţa, compasiunea, îngăduinţa, răbdarea, nefăţăr- nicia, iubirea de dreptate, ascultarea, milostivirea. + + + + + + ...

MOCIRLA DUHOVNICEASCĂ   Sfântul Inochentie al Odessei

În primăvara duhovnicească, mulţimea vătămătoare a apelor nu vine aşa precum se întâmplă în primăvara firească, ci altfel – nu vine de sus, ci de jos. Căci harul întru tot Sfântului Duh nu poate să reverse daruri cu o bogăţie vătămătoare pentru cei ce le primesc; însă cel ce le primeşte se poate întâmpla să nu ştie a se folosi ...