LUMINA Arhiepiscopul Iustinian Chira
Lumina este izvorul după care îmi însetează neîncetat sufletul, mai mult decât după orice. Lumină şi puritate, sfinţenie şi omenie – le învăţ, le iubesc, le doresc, le caut şi le găsesc: în gândul omului curat, în cuvântul tainic al cerului, în lumina firească a soarelui, în tremurul sfios al stelelor, în toate cele ce nu fac altceva decât să ...
MATERIALISMUL Sfântul Nectarie al Eghinei
Teoriile materialiste care neagă nemurirea sufletului uman şi îl reduc la nefiinţă subminează existenţa şi supravieţuirea, progresul şi fericirea omului. Este respinsă menirea înaltă a omului, coborât la nivelul fiinţelor necuvântătoare, universul său spiritual este distrus, sentimentele nobile îşi pierd valoarea, morala, virtutea, adevărul şi întregul tezaur de cinste al virtuţilor rămân doar nişte cuvinte perimate, fără sens şi lipsite ...
RUGĂCIUNEA DOMNEASCĂ Arhiepiscopul Iustinian Chira
Această rugăciune este temelia cultului Bisericii lui Hristos. Numai un Dumnezeu putea să-i înveţe pe oameni o rugăciune atât de desăvârşită şi atotputernică: de o simplitate cutremurătoare, dar şi de o adâncime şi perfecţiune ameţitoare… ca într-un dumnezeiesc strop de lumină, în rugăciunea „Tatăl nostru” se cuprinde întreg universul spiritual şi material al omului. Această rugăciune a aprins sufletele tuturor ...
SIMŢUL MIROSULUI Sfântul Nectarie al Eghinei
Sufletul, prin simţul olfactiv, înţelege universul invizibil al mirosurilor şi descoperă tezaurul ascuns al miresmelor care se revarsă din abundenţă şi umplu toate spaţiile din univers; organul simţului olfactiv e nasul, iar sediul, nervul olfactiv. Cu ajutorul mirosului sufletul clasifică realităţile materiale care au calitatea de a emana mirosuri plăcute şi neplăcute, le acceptă pe cele frumos-mirositoare, iar pe cele ...
SIMŢUL VĂZULUI Sfântul Nectarie al Eghinei
Vederea este simţul cel mai nobil şi desăvârşit dintre toate cele cinci simţuri exterioare; aceasta nu contribuie doar la conservarea vieţii trupeşti, ci slujeşte omului cu precădere în privinţa nevoilor sale spirituale. Diferenţa existentă între foloasele aduse sufletului şi cele aduse trupului este atât de mare pe cât de mare e diferenţa între nevoile duhului şi cele ale cărnii, precum ...