SIMŢUL VĂZULUI Sfântul Nectarie al Eghinei
Vederea este simţul cel mai nobil şi desăvârşit dintre toate cele cinci simţuri exterioare; aceasta nu contribuie doar la conservarea vieţii trupeşti, ci slujeşte omului cu precădere în privinţa nevoilor sale spirituale. Diferenţa existentă între foloasele aduse sufletului şi cele aduse trupului este atât de mare pe cât de mare e diferenţa între nevoile duhului şi cele ale cărnii, precum ...
SIMŢURILE Sfântul Nectarie al Eghinei
Prin intermediul simţurilor spiritul uman ajunge la o stare de contemplare înaltă şi îşi fortifică puterile sufleteşti; prin intermediul simţurilor omul cunoaşte că există, devine conştient de individualitatea sa şi cugetă, fiinţează; putem oare să afirmăm acelaşi lucru şi despre animale? Observarea rezultatelor noastre, furnizate de simţuri, nu ne îngăduie să afirmăm despre animal ceea ce spunem despre om; pentru ...
STAREA IDEALĂ Sfântul Nectarie al Eghinei
Prin raportarea la starea ideală omul se înalţă la dumnezeire, prin cuvânt [raţiune] înţelege care e relaţia sa cu Creatorul şi cu firea înconjurătoare, îşi află principiul cauzator şi absolut căruia îi atribuie toate trăsăturile absolute şi întreaga fericire absolută. Prin cuvânt pricepe măreţia lui Dumnezeu şi se străduieşte să-I aducă Acestuia închinare în virtutea admiraţiei nemărginite care i-o inspiră ...
ŞTIINŢA Sfântul Nectarie al Eghinei
Ştiinţa este creaţia şi avuţia intelectului uman; acesta, îmboldit de o curiozitate înnăscută faţă de iubirea de cunoaştere, cercetează şi observă toate obiectele care-i cad sub simţuri cu dorinţa de a le cunoaşte şi a clasifica trăsăturile specifice. Mulţimea şi varietatea cunoştinţelor dobândite îl constrâng să le împartă în omogene sau eterogene şi să le aşeze într-o ierarhie, ca prin ...
SUFLETUL NEMURITOR Sfântul Nectarie al Eghinei
Da, omule, Dumnezeu te-a făcut dumnezeu pe pământ! Cunoaşterea aceasta ţi-a fost sustrasă de păcat şi de îndepărtarea de Dumnezeu, care ţi-au întunecat limpezimea minţii tale de Dumnezeu văzătoare, te-au dus în rătăcire şi te-au aruncat în noroiul patimilor care fac strălucirea chipului lui Dumnezeu [din tine] inutilă. Da, omule, cunoaşte că eşti asemănare şi chip al lui Dumnezeu şi ...
SUFLETUL ŞI CUVÂNTUL Sfântul Nectarie al Eghinei
Sufletul a dat glas primului cuvânt de îndată ce omul şi-a deschis ochii şi şi-a îndreptat privirea spre natura înconjurătoare şi i-a înţeles frumuseţea. Dat fiind că simţurile îşi fac apariţia odată cu venirea la viaţă, primul cuvânt reprezintă primul act de percepţie a lumii. Sfânta Scriptură, cea mai veche scriere a lumii − şi, deşi nu e socotită de ...
SUFLETUL VEŞNIC TÂNĂR Sfântul Nectarie al Eghinei
Cu mintea şi inima vârstnicul s-a îndreptat spre Dumnezeu Care îl cheamă şi a dobândit convingerea că paşii săi îl călăuzesc spre El. Pentru aceea în inima lui domnesc seninătatea şi liniştea depline, care i se reflectă pe chip. Nimic nu l-ar putea convinge că simţirea lăuntrică, cu privire la viaţa veşnică, ar fi cu putinţă să-l înşele sau să-l ...
SUPREMAŢIA SUFLETULUI Sfântul Nectarie al Eghinei
Supremaţia sufletului asupra trupului este confirmată şi de docilitatea cu care trupul este condus, jertfindu-se pe sine, la sacrificiul faţă de ideile abstracte ale sufletului. Această dominaţie a sufletului şi osândirea trupului la moarte de către suflet în vederea impunerii principiilor, ideilor şi concepţiilor sale ar fi cu totul de neînţeles dacă sufletul ar muri odată cu trupul; dar un ...
TRUP ŞI SUFLET Sfântul Nectarie al Eghinei
Minunata armonie care domneşte în creaţie şi se arată neîndoielnic în toate, în acest uimitor mecanism de conservare a toate câte există, care revelează înţelepciunea desăvârşită a Atotînţeleptului Creator, prin care toate sunt împreună-legate, susţinute şi perpetuate, care a creat ochiul pentru a primi înlăuntrul său soarele, urechea pentru a primi tunetele răsunătoare răsfrânte printre nori, nările pentru a filtra ...
TRUPUL OMENESC Sfântul Nectarie al Eghinei
Trupul omului se prezintă ca un sistem care trădează asemănări cu celelalte vieţuitoare ale regnului animal, dacă e cercetat din perspectiva elementelor care-l alcătuiesc, a dezvoltării şi evoluţiei sale, însă diferă de acestea într-o mare măsură, dacă e cercetat din perspectiva firii sale, pentru că, în timp ce corpurile tuturor animalelor sunt în armonie cu firea lor, numai trupul omului ...